«Эзотерический» подход к жизни, о котором стоит задуматься мужчинам

Раньше я заводился из-за малейших пустяков. Необходимость разгрузить посудомоечную машину. Собака, сходящая с ума каждый раз, когда кто-то подходит к двери. Та же собака, будящая меня в 3 часа ночи, чтобы полаять на лис. Редакторы журналов, просящие меня исправить опечатку в статье, хотя там всего одно слово, и за то время, пока они писали мне письмо, они могли бы легко сделать это сами — и разве не за это им вообще платят? Ну, вы понимаете. Подобные вещи.

Как нетрудно догадаться, никакой пользы мне это не приносило. Я не впадал в ярость и не вёл себя непредсказуемо, но временами выкрикивал немало крепких выражений. Хуже того, весь этот стресс бурлил у меня внутри до такой степени, что я не мог спать. Днём и ночью я прокручивал в голове письма, которые хотел бы отправить, и эмоциональные разговоры, которые хотел бы провести.

Жизненные неурядицы словно копились снежным комом. Сломалась машина. Затем сломался ноутбук. Потом телефон. Однажды пришлось вызывать сантехника. Это обычные жизненные мелочи — теперь-то я это понимаю. Но ещё несколько месяцев назад мне казалось, что каждый новый пункт в списке дел станет той самой соломинкой, которая переломит спину верблюду.

В чём оказалось решение? Для начала — в возвращении к психотерапии. В прошлом мне уже помогали когнитивно-поведенческая терапия и медитация, поэтому я нашёл терапевта с восточным уклоном и начал еженедельные сессии по Zoom. Новый специалист не подвёл. Самым ценным его советом на данный момент стала рекомендация обратиться к учению другого практика осознанности — Джона Кабат-Зинна.

9 принципов осознанности

Кабат-Зинн изучал дзэн-буддизм, имеет докторскую степень по молекулярной биологии в Массачусетском технологическом институте (MIT) и является основателем Клиники снижения стресса на основе осознанности и Центра осознанности в медицине, здравоохранении и обществе при Массачусетском университете. Пожалуй, больше всего он известен своими девятью принципами осознанности, которые представлены как ключевые элементы более осознанного подхода к жизни. Определённо стоит посмотреть, как он подробно объясняет все девять, но сильнее всего мне запомнился раздел о принятии.

Как описывает это Кабат-Зинн: «[Принятие] — это акт признания того, что вещи на самом деле являются такими, какие они есть». Это напоминание о том, что часто, вопреки нашим лучшим намерениям, стараниям и предусмотрительности, в нашей жизни есть многое, что мы не можем контролировать. Будь то реакция другого человека, внезапно свалившаяся работа или простой факт того, что на улице идёт дождь. Иногда всё просто складывается определённым образом, совершенно не считаясь с вами.

Доктор Сара Бишоп, клинический психолог с более чем 20-летним стажем, сравнивает принятие с пощёчиной от жизни, когда мы понимаем, что факт пощёчины уже не отменить. «Принятие заключается не в том, чтобы бесконечно обдумывать, как избежать удара, — говорит она. — Речь идёт о признании того, где мы находимся прямо сейчас, чтобы решить, что делать дальше». Другими словами, речь идёт о сознательной реакции на события, которые нам не нравятся, без добавления в ситуацию лишнего негатива.

Непринятие этой реальности — вот откуда берётся стресс. Как говорит Кабат-Зинн: «Если мы не принимаем вещи такими, какие они есть, мы пытаемся заставить их быть такими, какими они не являются, а это может создать колоссальные трудности».

«Часто страдания нам причиняет не само событие, а борьба с его реальностью, — добавляет Бишоп. — Что-то происходит, и следом мы начинаем вторую битву: „Не могу поверить, что это произошло. Этого не должно было случиться. Это несправедливо. Почему именно я?“»

Принятие полезно для организма

У принятия есть и биологическая польза. Бишоп утверждает, что при стрессе наш мозг и тело реагируют так, будто нам грозит реальная физическая опасность. Это приводит к большему физиологическому напряжению. А стресс, как известно, убивает: только в США рабочий стресс связывают со 120 000 смертей ежегодно.

«Принятие даёт нам возможность разорвать этот замкнутый круг», — говорит Бишоп. На практике это может означать простую паузу, чтобы сделать три осознанных вдоха и выдоха, что помогает прервать автоматический ход мыслей и даёт пространство для более конструктивной реакции.

Возьмём такой пример: недавно у меня сломалась машина, и мне пришлось отвезти её в автосервис. Быстрого решения не нашлось, поэтому я оставил её мастерам для проведения дорогостоящей диагностики. Раньше я бы долго переживал и мусолил это в голове. Я бы становился всё более напряжённым и раздражительным, и каждое решение диктовалось бы мыслями вроде: «Теперь мне нужно заработать больше денег на ремонт» или «Я не смогу поехать туда, куда хотел, потому что у меня нет машины».

Вместо этого я попытался применить новый подход на практике. Вместо дополнительного стресса я переформулировал ситуацию так: «Какое-то время у меня не будет машины, её чинят, и я ничего не могу с этим поделать. Да, это неудобно и будет стоить денег, но, к счастью, это не конец света».

И всё. Мысль о машине осталась где-то на задворках сознания, но затихла и больше не грызла меня изнутри. Ситуация была вне моего контроля вплоть до звонка из автосервиса, и на этом точка.

Разве принятие не оставляет чувства неудовлетворённости?

Спустя несколько месяцев практики я всё ещё натыкаюсь на одно препятствие: иногда кажется, будто принятие означает позволить миру вытирать о себя ноги. Если на улице идёт дождь, должен ли я просто смириться с тем, что промокну, вместо того чтобы открыть зонт?

Не совсем так, если верить Кабат-Зинну. «Принятие — это очень активный процесс, — говорит он. — В нём нет ничего пассивного. Это не пассивная покорность... Оно вовсе не означает, что мы не можем работать над изменением мира или обстоятельств».

«Вместо того чтобы раздражаться и спрашивать себя, почему то или иное случилось именно с нами, мы можем воспринимать всё как возможность учиться и расти», — добавляет Кей Пхонгсан, тренер по осознанности, более десяти лет практикующий энергетические искусства, такие как тайцзи и цигун. Принятие, по словам Пхонгсана, позволяет нашему разуму пребывать в покое и быть свободным от оценок. «Только тогда мы можем действовать осознанно, видеть обстоятельства такими, какие они есть на самом деле, и взаимодействовать с ними со спокойным, рациональным и сосредоточенным умом ради наилучшего результата».

Я считаю, что это ключевой момент. Принятие для меня — это способность справляться с ситуацией, не позволяя эмоциям затуманивать разум. Разумеется, это непрерывный процесс работы над собой, так будет всегда — даже когда проблемы относительно незначительны. Я всё ещё раздражаюсь. Я всё ещё накручиваю себя. Но я учусь смотреть на вещи иначе. Ещё один из девяти принципов Кабат-Зинна — «не-стремление» (non-striving), освобождение от идеи о том, что мы непременно должны постоянно стремиться к какому-то иному состоянию бытия. В моём случае я вечно стремился полностью избавиться от стресса. Но это нереалистично, поэтому мне нужно принять, что стресс будет присутствовать, и стараться справляться с ним рационально.

Звучит ненаучно, но это действительно работает

Иногда полезно сосредоточиться на хорошем. Я стараюсь помнить о том, что у меня хорошая жизнь, наполненная прекрасными людьми и вещами, и что в масштабах бытия возможность испытывать подобный стресс — это, в сущности, привилегия. Если работа раздражает, это напоминание о том, что она у меня вообще есть и кормит меня. Если сломалась машина, это напоминание: ого, я умею водить, у меня есть собственный автомобиль, а живу я там, где отлично развит общественный транспорт, которым я могу временно пользоваться. Звучит банально, согласен, но пробовали ли вы когда-нибудь применить это всерьёз?

«Если мы не принимаем реальность, мы погружаемся в отрицание и разочарование, которые и служат источником стресса. А в состоянии стресса трудно сохранять ясность ума, — говорит Пхонгсан. — Взмученный пруд никогда не будет прозрачным, только покой позволит илу осесть — и тогда вода вернётся к своему естественному чистому состоянию».

Я понимаю, что рассуждения белого парня из среднего класса о восточной философии звучат как клише, но этот подход невероятно мне помог. Если вы хотите сохранить душевное спокойствие и впустить в свою жизнь немного больше принятия, Пхонгсан рекомендует, как и я, при столкновении с привычным триггером для паники начать с глубокого вдоха и замедления.

«Когда замедляется темп жизни, ум естественным образом тоже успокаивается», — объясняет он. Это даёт нам возможность взглянуть на вещи со стороны, что и является первым шагом к принятию. «Когда ум менее взбудоражен, мы начинаем видеть жизнь такой, какая она есть. Мы начинаем принимать её, и из этой ясности ума рождается правильное течение действий».

На момент написания этой статьи моя машина пробыла в автосервисе уже 10 недель. Нет, это не опечатка. Я переживал, что зашёл с принятием слишком далеко: доверившись механикам, я не отстоял свои интересы должным образом и позволил водить себя за нос. Я снова начал прокручивать в голове гневный разговор. Я скатывался к старым привычкам, позволяя мозгу вновь накручивать градус напряжения. Я чувствовал, как учащается пульс, а мысли путаются.

В тот день я не стал звонить в сервис. Вместо этого я признал и принял своё раздражение, а позвонил им уже на следующее утро. Благодаря этому разговор получился спокойным и конструктивным: я смог выразить своё недовольство без лишних эмоций и крика, что для меня огромное достижение. И это сработало. Главный механик сообщил, что автомобилю требуется финальная доработка, но поскольку машина простояла у них так долго, эти работы они сделают за свой счёт, и на этой неделе я получу её обратно. Это был лучший исход из возможных, и вместо стресса из-за пары дополнительных дней ожидания я почувствовал искреннюю радость.

«Принятие категорически не означает пассивность, смирение перед судьбой или готовность позволять другим помыкать собой. Напротив, я считаю, что именно принятие открывает нам пространство для действия, — напоминает Бишоп. — Порой признание реальности — это самый активный шаг, который мы можем сделать: оно избавляет нас от траты сил на борьбу с тем, что уже произошло, и высвобождает эту энергию для движения вперёд».

В мире, где хватает настоящих проблем, никому из нас не стоит тратить драгоценную энергию на войну с самими собой.