Кто построил Мачу-Пикчу? Всё не так просто

Кто построил Мачу-Пикчу? Погружение в загадочную историю исторического объекта инков

Хотя точные обстоятельства строительства города остаются загадкой, большинство экспертов полагают, что Мачу-Пикчу был построен в XV веке по приказу императора инков Пачакути.

Внешний мир впервые узнал о Мачу-Пикчу в 1911 году, когда американский исследователь Хайрам Бингем, ведомый местными фермерами, пробрался через густые тропические леса южного Перу и наткнулся на руины заброшенного города инков. Работа Бингема вскоре положила начало многолетним поискам ответа на вопрос, кто построил Мачу-Пикчу и когда это произошло.

В течение 1910-х годов Бингем при поддержке Йельского университета и Национального географического общества неоднократно возвращался в Мачу-Пикчу, составляя карты, проводя раскопки и фотографируя этот потрясающий город. В 1913 году он опубликовал статью в журнале National Geographic, привлекшую внимание всего мира к этому месту. Позже он выпустил книгу под названием «Затерянный город инков», закрепив за собой статус его «первооткрывателя».

Однако деятельность Бингема не обошлась без споров.

Во-первых, местные жители знали о Мачу-Пикчу задолго до того, как Бингем нашел к нему путь, поэтому называть его «затерянным» было некоторым преувеличением. Во-вторых, Бингем вывез из города множество артефактов и человеческих останков для изучения в Йеле. Хотя правительство Перу дало ему на это разрешение, оно было обусловлено обязательством вернуть предметы обратно — условие, которое Йель в значительной степени игнорировал почти столетие.

Лишь в 1983 году Мачу-Пикчу был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, и начались реальные усилия по защите и восстановлению города. Тем не менее работа Бингема в Мачу-Пикчу действительно открыла миру один из величайших археологических памятников империи инков, который продолжает восхищать историков по сей день.

Путешествие Хайрама Бингема в Мачу-Пикчу

Шел 1911 год. Хайрам Бингем, профессор истории Южной Америки в Йельском университете, посещал Перу в составе Йельской перуанской экспедиции. Увлеченный идеей исследования городов инков, Бингем отправился на поиски последней столицы инков — Виткоса.

Бингем путешествовал по долине Урубамба, расспрашивая встречных людей о любых зацепках, которые могли привести его к историческому городу. Позже Бингем описал свои путешествия в статье для National Geographic, в которой рассказал, как этот путь привел его в Мачу-Пикчу — и всё благодаря местному фермеру по имени Мельчор Артеага, который первым сообщил ему о руинах.

«На шестой день пути из Куско мы прибыли на небольшую плантацию под названием Мандорпампа. Мы разбили лагерь в нескольких шагах от хижины владельца, крытой травой, и вскоре он пришел навестить нас, чтобы узнать о наших делах... Его занятие заключалось в продаже травы и пастбищ проезжающим путешественникам, а иногда и в предоставлении им крепких напитков. Он сказал, что на вершине великолепных скал неподалеку есть руины в месте под названием Мачу-Пикчу...»

Бингем рассказывал, что Артеага предложил проводить его к руинам за плату в 50 центов. Верный своему слову, Артеага провел Бингема через лес к Мачу-Пикчу, который Бингем счел «самыми крупными и важными руинами, обнаруженными в Южной Америке со времен испанского завоевания».

В ходе нескольких экспедиций между 1912 и 1915 годами Бингем и другие исследователи из Йеля прочесали территорию Мачу-Пикчу, вывезя в Штаты бесчисленные сокровища, артефакты и даже человеческие останки.

Тем временем Бингем и его коллеги нанесли объект на карту и каталогизировали его. Когда Бингем написал свою статью для National Geographic в 1913 году, он включил в нее десятки фотографий, открыв великолепие архитектуры инков остальному западному миру.

Бингему приписали «переоткрытие» Мачу-Пикчу. Однако, учитывая, что его туда привел местный житель, этот факт широко оспаривается. Испанцы, возможно, и пропустили Мачу-Пикчу, когда захватывали территорию инков в XVI веке, но местные жители прекрасно знали о нем задолго до прибытия Бингема.

Тем не менее оставалось еще много вопросов об этом месте. К счастью, последующие исследования раскрыли часть его истории, включая то, кто построил Мачу-Пикчу и какой была жизнь людей, обитавших там.

Когда был построен Мачу-Пикчу?

К сожалению, у цивилизации инков не было письменности. Поэтому не сохранилось письменных записей об истории Мачу-Пикчу. С годами исследователи искали другие способы разгадать тайну его строительства.

Один из археологов Йеля, Ричард Бергер, возглавил работу по определению того, кто построил Мачу-Пикчу и когда. В 2004 году Бергер заявил, что, по его мнению, инки построили Мачу-Пикчу около 1450-х годов. Однако семнадцать лет спустя его мнение изменилось.

В 2021 году Бергер и его коллеги опубликовали исследование в журнале Antiquity, в котором утверждалось, что Мачу-Пикчу на самом деле на несколько десятилетий старше, чем считалось ранее. Используя передовую форму радиоуглеродного датирования, известную как ускорительная масс-спектрометрия (AMS), исследователи датировали человеческие останки, найденные на этом месте, и выяснили, что оно использовалось примерно с 1420 по 1530 год н. э.

И хотя у инков, возможно, не было письменных записей, существовало несколько испанских источников того времени, которые помогают заполнить некоторые пробелы в истории Мачу-Пикчу. К сожалению, многие из этих источников были не совсем точными.

Например, исторические источники утверждали, что император инков Пачакути — при правлении которого инки стали самой выдающейся доколумбовой империей в Южной Америке — пришел к власти в 1438 году. Большинство историков полагают, что именно Пачакути приказал построить Мачу-Пикчу. И поэтому, основываясь на этих исторических записях, ученые предполагали, что Мачу-Пикчу был построен после 1440 года, а возможно, даже после 1450 года.

Однако выводы Бергера в 2021 году показывают, что Мачу-Пикчу был на десятилетия старше этой оценки, что также указывает на то, что правление Пачакути началось на десятилетия раньше, чем считалось ранее.

«Результаты показывают, что дискуссия о развитии империи инков, основанная главным образом на колониальных записях, нуждается в пересмотре», — сказал Бергер в пресс-релизе Йельского университета, когда исследование было опубликовано. «Современные методы радиоуглеродного анализа обеспечивают лучшую основу, чем исторические записи, для понимания хронологии инков».

Но для чего вообще был построен Мачу-Пикчу?

Кто построил Мачу-Пикчу и почему он был заброшен?

В XV веке инки построили Мачу-Пикчу — город на вершине горы, состоящий примерно из 200 сооружений, разбросанных на площади около 80 000 акров. Город включал дворцы, площади, жилые районы, храмы, спроектированные с учетом движения солнца, королевскую гробницу, сторожевую башню, тысячи каменных ступеней и сложную сеть дренажных каналов. Поместье также окружено десятками ступенчатых сельскохозяйственных террас, которые орошались через сложную систему акведуков города.

Поразительно, но инки построили всё это без использования колес, железа или стальных инструментов. Благодаря их экспертным методам строительства, это место выдержало испытание временем, оставаясь на протяжении веков вершиной архитектуры инков.

Большинство экспертов полагают, что император Пачакути построил Мачу-Пикчу, чтобы он служил одним из его поместий. Исследователи подозревают, что это не был его основной дом, а скорее королевское убежище, куда правитель и его двор отправлялись, чтобы отдохнуть, поохотиться и устроить пир.

Другие, однако, выдвигали теорию, что он функционировал как священное место паломничества, куда инки приходили, чтобы отдать дань уважения своим предкам или поклониться своим богам.

Для чего бы он ни использовался, он был заброшен в XVI веке, просуществовав около 100 лет, во время периода испанского завоевания. Возможно, жители города бежали, опасаясь испанских захватчиков. Однако некоторые предполагали, что население Мачу-Пикчу могло быть уничтожено оспой и другими болезнями, которые испанцы занесли в регион.

В любом случае, Мачу-Пикчу был хорошо спрятан. Построенное на высоте 7710 футов на узком перешейке между двумя пиками Анд, обширное поместье, по-видимому, ускользало от внешнего обнаружения на протяжении всего испанского завоевания и вплоть до XX века — пока, конечно, не прибыл Бингем.

К сожалению, Бингем и его коллеги-ученые из Йеля не проводили большую часть своих исследований на месте; они увезли части города с собой в Америку. Это была обычная практика среди исследователей начала XX века, но она оказалась спорной.

Спор между Йельским университетом и Перу

В 2000-х годах Йельский университет столкнулся с волной критики из-за своей коллекции артефактов — и человеческих останков — вывезенных из Мачу-Пикчу.

Но эта критика была не новой. На самом деле споры об артефактах Мачу-Пикчу длятся уже более века. Перу изначально разрешило Бингему и Йельскому университету «одолжить» артефакты из Мачу-Пикчу для анализа и изучения при условии, что они вернут их в Перу по первому требованию. Это было в 1911 году. Десятилетие спустя большинство этих предметов так и не были возвращены. Многие из них, по сути, хранились в музее Пибоди при Йельском университете.

С годами давление на Йель с требованием вернуть артефакты продолжало расти, что привело к судебному иску 2008 года, в котором Перу подало в суд на университет. В ответ, как сообщало NPR в 2010 году, Йель попытался отклонить дело, утверждая, что Перу слишком долго ждало, чтобы потребовать свои артефакты обратно, и, следовательно, отказалось от своих прав на них.

По мере того как напряженность между Перу и Йелем росла, перуанцы умоляли как папу римского, так и тогдашнего президента Барака Обаму помочь урегулировать этот вопрос. Но в конечном итоге именно команда из Йеля, в которую входил Бергер, достигла соглашения с тогдашним президентом Перу Аланом Гарсией, чтобы наконец начать возвращение артефактов в Перу в 2010 году.

Наконец, почти ровно через 100 лет, Йель начал отправлять артефакты Мачу-Пикчу обратно в Перу.

Прочитав о том, кто построил Мачу-Пикчу и когда, узнайте всё о том, кто на самом деле построил пирамиды. Затем исследуйте семь чудес древнего мира.