Почему мы имитируем интеллект

Это слово шепчут друг другу родители и психологи, его обсуждают учителя и ученики.

О нём написаны книги, вокруг него выстроены учебные курсы. Мы приучены гнаться за ним, а найдя — крепко держать.

С самого детства нас учат, что это одно из самых ценных и важных качеств человека. Оно помогает получать более высокие оценки, выделяться на рынке труда и, как говорят, даже делает вас привлекательнее.

Неудивительно, что каждый хочет быть интеллектуальным.

Но что вообще такое интеллект?

Кембриджский словарь определяет интеллект как «способность учиться, понимать и выносить суждения или иметь мнение, основанное на разуме». Иными словами, интеллект означает способность определять, постигать, удерживать и связывать воедино множество концепций, критически мыслить и обладать чувством рассудительности.

Интеллект может проявляться во многих формах, а не только через результаты IQ-тестов и хорошие оценки. Это способность думать самостоятельно, активно задавать вопросы, анализировать и обобщать услышанное — будь то в социальных сетях или в реальной жизни. Его можно заметить в гибкости и адаптивности, когда планы отменяются и меняются. Более того, интеллект отражается в активном слушании. Задавая глубокие вопросы, вы показываете, что действительно услышали и обдумали слова собеседника, а не просто с нетерпением ждали своей очереди заговорить.

Все эти действия может практиковать обычный человек, но для этого требуется одно: усилия. (И немного времени и практики.)

Но зачем утруждать себя реальным развитием интеллекта, если можно просто его имитировать?

Кстати, я пытался найти в сети определение «имитации интеллекта», но всегда попадал на «искусственный интеллект», так что… интерпретируйте это как хотите.

Найти исчерпывающее и краткое определение имитации интеллекта сложнее, чем кажется. Вместо того чтобы пытаться уложить его в одно предложение, давайте рассмотрим некоторые черты, часто проявляемые теми, кто пытается казаться интеллектуальным, а не быть им.

Во-первых, это отсутствие любопытства. Одна черта, которую я наблюдал у высокоинтеллектуальных людей, — это то, что они любопытны в той же мере, в какой интеллектуальны. Они всегда спрашивают «почему?», задают уточняющие вопросы, пытаются взглянуть на мир с разных точек зрения и могут сделать интересными даже те темы, о которых вы никогда не задумывались. Это может касаться буквально всего. Такое детское любопытство часто сочетается с искренним восторгом и интересом.

Встречали ли вы когда-нибудь человека, который начинает объяснять, как работают сканеры безопасности в аэропорту? Почему Плутон больше не считается планетой? Почему большинство студентов-психологов преследует Фрейд? И что он вообще сделал? И зачем? (Вы понимаете, к чему я клоню…)

Кроме того, имитаторы интеллекта любят избегать вопросов или вызовов, потому что это обнажило бы пробелы в их знаниях, которые они не хотят признавать. Представьте, что кто-то дает длинное, уверенное объяснение научной теории. Но когда вы задаете простой уточняющий вопрос, например: «Как работает X?» или «Почему Y так важен для этой теории?», они быстро пытаются сменить тему. Вместо того чтобы видеть в пробелах в знаниях, вопросах и вызовах возможности узнать больше (и, следовательно, стать интеллектуальнее), они воспринимают их как угрозу и источник стыда, стараясь любой ценой избежать углубления в тему.

Напротив, как мы уже видели, любознательные люди обожают задавать вопросы. Кажется, им их всегда мало, потому что они знают: за каждым ответом скрываются новые вопросы (и новые знания). В этом смысле гораздо разумнее просто спросить. Или, как сказал бы Конфуций:

«Тот, кто задает вопрос, выглядит глупцом одну минуту, тот, кто не задает — остается глупцом на всю жизнь».

Это идеальный переход к следующей черте — использованию языка для введения в заблуждение. Упоминание громких имен или источников без контекста, попытки доминировать в разговоре, говоря больше, чем слушая, и злоупотребление сложной терминологией могут быть уместны, если вы ведете научную дискуссию, где все находятся на одном уровне.

Но если вам нужно использовать цепочку сложных технических терминов там, где достаточно одного простого слова, возникает вопрос: зачем вы чувствуете необходимость их использовать и понимаете ли вы сами то, что говорите?

«Если вы не можете объяснить это шестилетнему ребенку, вы сами этого не понимаете». — Альберт Эйнштейн (и да, я осознаю иронию).

Конечно, можно просто взять основные черты интеллектуальных людей и перевернуть их, но некоторые скрываются на виду. Они могут казаться начитанными, красноречивыми и уверенными в себе. Разница становится очевидной, только когда вы ищете глубину: их способность связывать идеи, задавать вопросы и сохранять последовательность в мыслях и действиях.

Когда вы знаете, на что обращать внимание, вы можете задаться вопросом: почему некоторые люди вообще утруждают себя имитацией интеллекта?

Причин несколько, и они уходят корнями в то, как общество относится к самому интеллекту.

Поскольку интеллектуальные люди существовали всегда, скорее всего, всегда были и те, кто пытался им подражать.

Интеллект — это качество, которое ценилось во все времена. Неважно, были ли вы средневековым монахом, изучающим Библию, или ученым, работающим над экспериментом. Интеллект — это топливо общественного прогресса. Если вы умеете задавать правильные вопросы, видеть вещи в новой перспективе и хорошо решать проблемы, скорее всего, вы очень полезны — не только для удовлетворения собственного любопытства, но и для людей, на которых вы работаете, и, возможно, для общества в целом.

С раннего возраста нас учат гнаться за оценками, а не за любопытством. Иными словами, нас учат тому, как выглядеть интеллектуально, а не как быть им. Студенты в школах и университетах не спят ночами во время сессии, не видя другого способа втиснуть в голову огромные объемы информации за столь короткое время. Конечно, иметь общее представление о том, как устроен мир, ценно, но не менее важно развивать независимое мышление и учиться подвергать сомнению и оценивать собственные идеи.

Так… почему мы всё ещё попадаемся на это?

Отчасти из-за наших ошибочных человеческих предположений. Если кто-то кажется умным, мы принимаем это как должное и подсознательно считаем, что так оно и есть. Мы редко находим время, чтобы копнуть глубже. И отчасти потому, что мы хотим им верить. Во времена неопределенности нас тянет к тем, кто, кажется, видит общую картину, даже если эта картина — лишь спектакль.

Опасность имитации интеллекта не только в том, что она вводит в заблуждение других. Она обманывает нас самих. Мы рискуем начать ценить внешние признаки интеллекта выше его сути.

Истинный интеллект — это не IQ, не оценки за тесты и не умение звучать внушительно. Это то, как вы мыслите, как задаете вопросы и как действуете. Это любопытство, смирение и постоянное желание узнавать больше.

И этот вид интеллекта — то, что может практиковать каждый.