Реальность принимает только ответ «да»

Часто между осознанием того, что нужно сделать, и самим действием возникает короткий промежуток времени, когда человек ненадолго сходит с ума.

Например, на днях я временно обезумел, вернувшись домой из спортзала. Мусоровоз оставил бак прямо перед моим парковочным местом, поэтому мне пришлось выйти и отодвинуть его. Я припарковался, выгрузил вещи, занёс их на второй этаж на дрожащих квадрицепсах (был день ног), а затем плюхнулся в кресло, чтобы перевести дух.

И тут я вспомнил, что в багажнике остались продукты. Я буквально вслух выкрикнул «Нет!», когда понял это — так же, как вы кричите «Нет!», роняя тефтелю на брюки.

Я и раньше издавал подобные возгласы, но на этот раз в последовавшей тишине меня поразила вся их абсурдность. Кому я говорил «нет»? Продукты всё равно оставались в багажнике, независимо от моих чувств. Я отчитывал реальность, словно провинившуюся собаку: «Фу, Реальность! Нельзя! Не заставляй меня снова спускаться к машине, Настоящее Положение Дел!»

Эта мысль показалась мне настолько забавной, что моя обида полностью улетучилась буквально после трёх секунд настоящего гнева. Я отпустил ситуацию настолько легко, что возвращение к машине даже принесло удовольствие — как весёлая маленькая миссия. Принимать правильное решение с готовностью гораздо приятнее, чем делать что-то через силу, пусть даже и на дрожащих ногах.

Как бы безумно это ни звучало, настаивать на том, что реальность не права, прежде чем окончательно принять её, — обычный человеческий рефлекс. Вы можете сказать «Нет!» — вслух или про себя, — когда роняете рожок мороженого, когда вам приходит неожиданный счёт по налогам или когда судья фиксирует потерю мяча. Что-то в человеческом разуме отчаянно стремится к невозможному уровню контроля над реальностью. Он хочет занять место Бога.

Протестуете вы против возникшей неприятности или нет, вам всё равно придётся действовать в ответ на случившееся. Вы можете пойти за продуктами или оставить их портиться в багажнике. Вы можете купить ещё один рожок мороженого, съесть упавшее с земли или посчитать, что избежали лишних пустых калорий.

Пребывание в состоянии обиды лишь уменьшит вероятность того, что вы поступите правильно, что бы это ни было. И уж точно лишит вас возможности получить удовольствие от правильного поступка.

Не имеет значения и то, виноваты ли вы сами в этой неудаче. Если бы мои продукты утащили еноты, мне всё равно пришлось бы реагировать, независимо от того, потратил бы я несколько минут на проклятия в адрес енотов, собственной забывчивости или ни того ни другого.

Этот момент помешательства, когда вы пытаетесь приказать реальности стать иной, возможно, неизбежен. Но есть смысл сократить его до минимума и двигаться дальше. Иначе разум начинает сочинять целый манифест. Если бы я не отбросил свою обиду на реальность через пару секунд, я мог бы продолжать ворчать о том, как весь день идёт наперекосяк, что в следующий раз сниму квартиру на первом этаже, что жильё нынче такое дорогое из-за плохих законов и так далее.

Возможно, вы знаете людей, которые, кажется, всю жизнь заняты грандиозным повествованием о несправедливости реальности. Все мы порой этим грешим, но если позволить приступу безумия от одной неудачи перетекать в следующий, вся жизнь начинает казаться сплошной ошибкой, а это невыносимо. Люди сталкиваются с разным количеством невзгод, но то, насколько сильно они поглощены обидой, похоже, мало с этим связано. Некоторые переносят невероятные удары судьбы и не поддаются озлобленности, в то время как другие были бы недовольны абсолютно любой предложенной им жизнью.

Думаю, разница заключается в мудрости. Мудрость, пожалуй, можно свести к «способности встречать реальность такой, какая она есть, и действовать соответственно». Недостаток мудрости — это цепляние за тот уровень контроля, которого у вас на самом деле нет.

Например, я злюсь на дорожные работы просто за то, что они являются частью реальности. Я начинаю рассуждать о том, как неграмотно город заключает строительные контракты или что бригадам нужно работать в ночные смены или дольше, хотя сам ничего не смыслю в планировании дорожных работ. На самом деле я просто рационализирую свою обиду на реальность за то, что она не позволяет мне беспрепятственно мчаться по дороге. Я выдумываю истории, объясняющие, почему реальность разворачивается по неправильному сценарию, только потому, что застрял в пробке. Абсолютно безумно и очень распространено.

На это можно посмотреть и иначе: мы всегда действуем в одном из двух режимов — либо говорим «да» реальности и поступаем соответственно, либо протестуем против реальности, потому что не хотим действовать так, как нужно.

В любом случае некая более мудрая часть нас чувствует, как поступить правильно, и мы можем лишь сказать этому «да» или «нет». Реальность часто бывает суровой, но она не ведёт себя дурно — так вести себя можем только мы сами.

Чем больше я размышляю о непреложной природе реальности, тем лучше понимаю истоки великих духовных традиций. У меня есть опыт соприкосновения с тремя из них (буддизмом, стоицизмом и христианством), и все они предлагают схожую мысль: в каждое мгновение вас призывают поступить правильно, мудро, но согласитесь ли вы с этим — зависит только от вас. Если вам и суждено освободиться от своих страданий, то лишь научившись всегда говорить «да» без лишней суеты.

Реальность — это не просто лотерея случайных событий, сквозь которые нужно пробираться. Она больше похожа на повторяющийся нравственный паттерн, непрестанно взывающий к мудрой части вашей души. Вы можете покорно идти туда, куда она ведёт, или сказать ей: «Нет, у меня другие планы».